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蹇蹇王臣岂计家】

  【王臣】1.志匡王室之臣。《易·蹇》:“六二,王臣蹇蹇。匪躬之故。”王弼注:“执心不回,志匡王室者也。”《晋书·熊远传》:“卿正在野杂色,不茹柔吐刚,忠亮至到。可谓王臣也。”唐韩愈《争臣论》:“以蹇之六二,正在王臣之位,而高不事,则冒进之患生,旷官之刺兴。”2.君王的臣平易近。《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”唐杜甫《杂感》诗之三:“不外行俭德,响马本王臣。”宋胡宿《正阳门赋》:“秋毫皆出帝力,率土莫非王臣。”清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗:“普天同王臣,咸愿修矛戟。”

  神气所涉,岂徒蹇愕罢了哉!周易曰:王臣蹇蹇,匪躬...家语,孔子曰:诸侯之有冠礼,有自来矣。或以吟咏情...吴志曰:初肃见权,说权曰:为将军计,惟有鼎脚江东...

  【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈正在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗做山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕謹照原文振下增旅字。 考證:

  【蹇蹇】1.奸佞貌。蹇,通“謇”。《易·蹇》:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”高亨注:“謇謇,曲諫不已也。”《汉书·循吏传·龚遂》:“遂为人奸诈,刚毅有大节,内諫争於王,外责傅相,引经义,陈祸福,至於涕零,蹇蹇亡已。”颜师古注:“蹇蹇,不阿顺之意也。”宋王安石《上田正言书》之一:“起平易近之病,之疵,蹇蹇二心,如对策时。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷三:“良臣蹇蹇,良朋偲偲,满是一腔。”2.平曲貌。蹇,通“謇”。汉扬雄《太玄·勤》:“往蹇蹇,祸邇福远。”范望注:“蹇蹇,平曲也。”3.迟缓貌。《三国志·魏志·苏则传》“侍中

  爱读书,但家贫穷没有书读,求得集贤院写书吏的差...《蹇》之六二则曰:‘王臣蹇蹇,匪躬之故(蹇蹇:...这两为一位贤士,岂会不晓得本人的安闲是吗...

  【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過几多而聽斷之也。又《司會註》司會,从全国之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

  这句话是讲的的思惟。 褒贬要看小我的哲学不雅。 多 领会一下的思惟吧。总体上讲的思惟是顺其天然,按天然纪律处事。

  【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又医生之邑曰家,仕於医生者曰家臣。《左傳·襄二十九年》医生皆富,政將正在家。又天家,皇帝之稱。《蔡邕·獨斷》皇帝無外,以全国爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤地步,善往家焉。又著作家。《前漢·武帝紀》表章六經

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